一层的杂书，二层、三层的功法任由他翻看，没有一点限制。
他发现，五层那些根本**不是平白来的，核心理念全部出自于前三层，什么《三洞修道仪》、《道门七叶图》、《云笈七签》、《上清洞真智慧观身大戒文》，这些道门经书遍地都是，只不过除了道士外很少有人会看。
玄者的时间都会投在拳脚功法的修炼上，那里会去看那些枯燥繁杂的道家经文。葛荆会看，还是因为他初出北域荒原，从脑海记忆云中识字后兴奋不已，偏偏没有书让他看。
骤然间进入藏经阁，有这么多书让他随便看，那里会挑三拣四，自然按着顺序去读去想去领悟，道家经文就在这种情况下进入他的脑海。
正是这种无思无念的状态，感悟才会最深刻。
葛荆学会三门剑法，学会简单的玄气运行，没有基础也没有理念，就如水上浮萍，无根无基，稍不注意就不知道偏到那里去了。
道家经文虽然不是功法，但其中理念却正好填补葛荆的空缺，为他把住了正确的方向，让他感悟极深。
现在看到拿魔心经，一眼看透上面的遮掩，拂去杂质抓住最深层的理念。
再后来，形成一套属于自己的功法，轻易的练成拿魔存思法。
这期间所用时间不过十天。
十天的时间，杨惊雷、杨雨池将整本书背下来，刁御也收回拿魔心经离开。
那边，刘棠老人跟着宁子恒来送行，看到拿魔心经顿时两眼变得火热，简直能将秘籍点燃。
可惜他的目光火热是火热，却什么都不敢说，甚至还要将充满火热的双眼低下，深怕被刁御发觉出什么。
刁御到来的第一天，他和葛荆简单的交谈，内容之火爆直接把刘棠老人和宁子恒震慑。
以至于，刘棠老人明明对拿魔心经冀盼到不行，却也只能看着刁御揣着拿魔心经潇洒的离去，而无能为力。
这个时候他很急迫，可周濂老人虽然被六扇门找到，却是在数千里之外。
要回泰安，最少还要五天。
这五天的时间里，葛荆将拿魔心经传授给陆圻、陆培，他们哥俩传承来自越嶲郡陆家，那是儒门功法。
至于杨惊雷和杨雨池，不管他们学自李默安的少阴玄功、太乙玄功，还是登上玉局峰后学来的清微灵宝玄功和清微雷霆秘法，包括后来改修的景霄五炁、景霄妙灵宝华天都是道门玄功。
有此根基，葛荆自然不想擅自插手，任由他们参悟，当然，杨惊雷小哥俩对拿魔心经的任何推衍都需要他检验，待推衍完毕才能修炼。
拿魔心经毕竟是修持神魂的功法，如有任何疏忽都会影响到神魂，影响到神志，严重的话甚至会让神魂溃散，变成一个傻子、白痴。
存思即为观想，他是把人体五官、五脏，六腑诸神凝聚出来形成种种神像。
像上清派就有种种派系，譬如人体五官有七神，发神苍华字太元，脑神经根字泥丸，眼神明上字英玄，鼻神玉垄字灵坚，耳神空闲字幽田，舌神通命字正伦，齿神峰字罗千。
五脏六腑神有六神，即心神丹元字守灵，肺神皓华字虚成，肝神龙烟字含明，肾神玄冥字育婴，脾神常在字魂停，胆神龙曜字威明。
而后更有全身八景神，以及三部八景二十四之真形。
杨惊雷和杨雨池修炼过的功法比葛荆多，对高阶功法的见识上也比葛荆强。
如此种种，两个小家伙贪心得很，从拿魔心经上衍化出的观想图自然也比葛荆更繁复。
繁复，除了更难参悟并不能代表更强，甚至悟性不强、心性不足的情况下参悟，失败几率比简单更高。