这里面，二程、周敦颐成功了，把儒学改的更加操蛋。
王安石属于没成功的，被二程给踩了。
简单来说，自汉代儒学复兴以来，大体沿着两个方向发展：
一个是考据之学；另一个是义理之学。
前者顾名思义，就是不能废祖忘典，一切都是老祖宗的好，一切都要按老祖宗的来。
后者则由今文经学开启。今文经学讲究“微言大义”，比较注重从思想理论角度阐发儒学。
听上去就是创新、穷理，好像挺像那么回事儿的。
可惜，它虽开展了义理之学，但因其喜欢借天的名义立说，终于流为谶纬神学。粗俗的说教代替了哲理的论证，浓重的神学氛围窒息了义理之学。
很不幸，王安石就是新学，也就是义理之学的代表人物。
用唐奕的话说，这就是借老天的名义忽悠人，特么就是神棍。
新学表面上看和唐奕的求索之学是一回事，可是内地里差了十万八千里。
而且，更戏剧性的是，现在站在这的程颐，后来就正面怼过愤青王，直言：“介甫之学，大抵支离。”
王安石还想收编唐奕，收编二程？
美的你！
唐奕实在拿这可爱的王安石没办法，一脸无奈。
“佐证还是算了。不过，哪天你要想通了，想给我当佐证，可以来找我，咱们再聊。”
“......”
于是乎，王大神又被无视了。
唐奕转头继续与祁雪峰聊天。
“也不瞒你，大宋改新在即，篡儒是极为重要的一环。”
“所以，天下至圆也就尤为重要。只不过，王则海你也看到了，虽然跟了我几年，可到底还是个年轻人，又有点愣。”
“第一次出航就让他走那么远，着实不放心啊，历练几年再说吧！”
......
“你要革新！？”
得，王安石又呆不住了。
也许，这就是这人的可爱之处，唐奕不待见他吧，他还不生气，遇上走心的话题还想掺合进来。
一听他又插话了，唐奕这回可不淡定了，王大神在改革上的杀伤力可比在立说上的威力大得多。
“停，停哈！你当什么都没听见，这事儿你别掺合！”
“你！”
让唐奕连着怼，泥人尚有三分火气，何况是王安石？
“一个坐不读书的疯王爷，尚可言政，安石为何不可掺言？”
你大爷！
唐奕心说，你没完了啊？只会这一句是吧？老子可是差点中状元好不好？
“黑子，把他给我弄船尾去！”
“得勒！”
黑子笑着上前就伸手，倒也不用强。说实话，这个邋遢官儿挺好玩儿的，最起码这世上可是少有人能让大郎这般吃瘪。
王安石那小身板肯定挣不过黑子，只得乖乖被架走。不过，要是这么就算了，他也就不是拗人了。
不是不让我掺言吗？好，咱自己来，不比你癫王差！