天才八六
八月底,废太子的宅院终于落成，八贝勒方才能从盖房子的差事里挣脱出来，彼时朝堂上的局面和几个月前又有不同。
皇阿玛虽然还没有收回三哥的监国之权,也仍旧由三哥主持大朝会,可从三个月前开始，皇阿玛次次不落,每一场的大朝会，都高位高坐在上首,大多数时候只是旁听,碰上群臣争执不下时,也会出面拿主意。
而且据他所知,在皇阿玛能上朝之前，诚亲王就已经把批阅奏折的权利全都交还给了皇阿玛。
而这几个月，民间士子对皇阿玛的称赞之声不绝于耳，连京城百姓都是一片歌功颂德。
无论是建校,还是修路,无论是招工，还是这一次的官员俸禄提升，皆是以皇阿玛的名义进行的。
素来以刚直著称的诚亲王,拍起马屁来倒是比寻常人的花样还要多,一边给皇阿玛塑金身,一边带头吹捧,处处以皇阿玛为尊,皇阿玛功德盖世,当得起三跪九叩之礼，诚亲王言说自己功德不及皇阿玛万分之一，以此为由不许任何人再向他行跪拜之礼。
有着监国之权的诚亲王都如此了,前朝之中，除了皇阿玛，谁还敢享有这跪拜之礼。
皇阿玛推崇节俭，诚亲王便让戏班子排戏、让说书先生宣扬皇阿玛的节俭之举一顿饭只有四菜一汤、十年前的一件长袍现在仍穿着
皇阿玛为万民作表率，诚亲王带头效仿，宫里头放到了年纪的宫女出宫，诚亲王府紧跟着放了十几名丫鬟出来
总之，诚亲王现在几乎将皇阿玛捧上了神台，政绩是皇阿玛的，在民间宣扬皇阿玛的勤勉节俭之名，连皇阿玛擅长西学之事都在民间传的沸沸扬扬，因此特权是皇阿玛的，剩下的人，哪怕是皇室子弟都不配拥有。
先是跪拜之礼，之后是饭菜的规格，如今轮到使唤的奴才了。
所以诚亲王的死忠们现在都在给府上的人改契书，死契改为活契，最长期限不超过十年。理由也很简单，皇阿玛上个月一次性放出了上百名年满二十岁的宫女，本来这些人要等到二十五岁才能出宫的，可皇阿玛对子民仁慈，不忍这些宫女们错过花期。
皇阿玛对百姓抱有仁慈之心，诚亲王自然要带头效仿，连带着那些死忠们也跟着表忠心，丫鬟小厮也都是万岁爷的子民，不能把万岁爷的子民当做自个儿的物件使唤，因此死契就不能用了，得改成活契。
八贝勒固然也明白诚亲王这么做并不完全是为了奉承皇阿玛，推崇节俭也好，放一批丫鬟自由也罢，对朝廷都有用处，京城包括京城周边的府县都缺人。
修路建校要人，各大作坊要人，处处都缺人手，尤其是识字的、有管事经验的，现在连女管事都冒出来了。
明白是一回事，可看着诚亲王将皇阿玛奉若神明，让皇阿玛处处不同，又是另一回事。
人分三六九等，男人和女人，满人和汉人，主子和奴才，良籍和贱籍，士农工商可现在诚亲王在把人分为两类，皇阿玛和其余所有人，并不断拉大两者之间的距离，既在讨好皇阿玛，又在弱化其它阶层之间的差距。