而这些破除迷信的举动，对当时思想文化的发展起到了积极的作用。
汉朝未央宫。
听到这里，刘彻先是挑了挑眉
汉光武帝刘秀那个东汉的开国皇帝，将吕后牌位移出太庙的那个
如此谥号，倒是让他有些意外和惊诧了。
不过天幕并未为此停留，还在继续往下说道
哪怕邓绥身体有恙时，仍是不求鬼神，如永初三年，即公元109年秋，邓绥身体不舒服，左右的人忧虑惶恐，祷告神灵虔诚祝辞，希望能代命，但是邓绥听到后，马上谴责发怒，恳切地敕令掖庭令以下，不得说“代为受命”等言语。
于是左右侍从皆痛哭流涕，感叹太后遭遇大病，不顾自己，而念万民。
后来邓绥病愈，史官认为是感应了上苍。
再有国家有难时，邓绥振灾自救，并不求鬼神
按照旧例，年末时要对遣归的卫士犒赏酒食，举行驱阴导阳驱除疫鬼的大傩仪式，但是邓绥认为阴阳不和，戎马干戈迭起，诏令宴会上不要设戏作乐，裁撤掉一半驱逐疫鬼的男巫，一律不用象、骆驼等，最终使得丰年恢复如初。
这等见识和想法行为等等，不得不说，对比那几个将灾害归罪于邓绥身上的大臣等人，当真是高下立见。
再次被提及的众人“”
真的有种脸都被打了好几次的感觉。
丢人啊。
先前我们提到过蔡伦和张衡
自永元十四年，即公元102年，邓绥成为皇后时，便下令郡国进献纸墨，当时蔡伦出任尚方令负责御用器物的制造，能够随时随地接触到各地进贡纸张，为蔡伦改进造纸术了物质条件。
除此之外，邓绥还鼓励蔡伦进行改进造纸术的实验，资助他的研究工作，密切关注相关进展。
直到元兴元年，即公元105年，蔡伦成功造出“蔡侯纸”。
而在蔡伦取得成功后，邓绥便在宫廷中推广“蔡侯纸”，这标志着纸在帝国高层的第一次露面。
所以，如果说蔡伦是使得纸广泛应用于书写具有可行性的工程师，那高瞻远瞩的邓皇后，则是促进纸和书写结合的媒人即纸在历史上第一次成为被广泛运用的书写材料，除了要感谢蔡伦的工艺外，还要感谢邓绥的先见之明。
必要的眼界和支持，确实也少不得啊。
这般听下来，这位邓绥的功劳，可真是越来越不得了了。
而且这还没有完
再有就是推动浑天仪，地动仪等发明问世，自然也是有邓绥的功劳在。
永初五年，即公元111年，主政的太后邓绥用公车把张衡请入朝任命为郎官，后拜为太史令，而后张衡得以在史官位上充分发挥他的聪明才智，发明创制了独飞木雕，浑天仪，瑞轮蓂荚，漏壶等。
其中特别是以水为动力的浑天仪，在旋转时的星宿出没与大自然完全相符，朝野为之轰动，只是浑天仪巧夺天工，但偏偏一些跳梁小丑蹿出来说它是淫巧之物，旁门左道。
可邓绥却锐意改革，给予张衡充分的欣赏和信任。
后来经过反复研究和实验，张衡成功研制出了测定地震方位的地动仪，以及测定风向的侯风仪。
其中浑天仪发明者据说是西汉时期的落下闳，东汉时期科学家张衡进行改进，而浑天仪，是浑仪和浑象的总称，浑仪是测量天体球面坐标的一种仪器，浑象则是古代用来演示天象的仪表。
一边说着，天幕一边展示出了相应的仪器图片