“此乃何处诸位又是何人”
随着再次直播一同出现的陌生来者让在场的人无不生出警戒之色。他的装束虽称不上迥异,但也与中原各国有所不同；虽然口出雅言,却仍旧带了些难以抹去的腔调；在这个血缘构成联系的国家中，在场所有人都不曾对他感到熟悉。
一切的异样都说明了一件事,这位陌生来者游离于他们的秩序之外。然而出现在此,意味着他要么与他们中的某人有关，要么则是后世眼中历史上比较重要的人物。
这个口音寤生曾经是听过的，又及回忆起小疯所提及的、南方的邻居,他大略知晓了来者的身份,却在开口准备客套一番的时候突然不知该如何称呼对方。
诸侯间互相尊称为公,然而对方早已自立为王，两边名义上共处一国,事实上鲜少来往。以至于无论哪种称呼似乎都显得不够合适，前者于对方而言不够尊重,后者也绝非在场各位说得出口的。
哪怕天子早已没了昔日的风光,他也依然是这个国家的象征,是唯一被承认的王。楚国自立为王于诸国眼中不过是蛮夷的自我陶醉之举,当不得真。
桓公六年的第一件事依然不太重要,是一个比莒国和纪国还没有存在感的小国的国君跑到鲁国避难。不过这个国家分明叫做州国,春秋称其国君为州公，左传却称为淳于公,这还是值得略微提一下，淳于是州国的都城。
我们前面讲晋国内乱的时候,两方势力其实都是由地名来代称的。曲沃是曲沃一系的封地,而翼是当时晋国的国都，所以晋侯其实也可以称翼侯。类似的例子其实挺多，比如孟子里的梁惠王如何如何，其实是因为魏国都城叫梁。
“这,又是什么”来者微微皱眉。他环视四周，没有任何他熟悉的面孔。而整个空间的环境，以及那个明显与他们不同的女子，也让他意识到了某些不对劲。
死后的世界是这样的他不是什么有耐心的人，但也绝不鲁莽，见没有人愿意为他解答疑惑，便也不再开口。
解决完这个用都城代替国家的惯例问题，我们终于讲到了又一个先秦非常重要的国家，那就是楚国。楚国第一次在左传被提到是在桓公二年，当时郑国和蔡国在邓国会见，开始意识到楚国对他们的威胁。
首先要提一下这个邓国，邓国为嫚姓，又是一个没什么存在感的国家，或者说它的存在感主要就是和楚国有关。因为邓国出了一位非常有名的楚王夫人，史书直接称她为邓嫚。最终邓国也是灭在楚国手上，不过那是后话了。
我们目前为止提到的女性中，除了作为国君的母亲被一笔带过的几位，真正有些具体记载的无一不是被视作“祸水”，然而邓嫚却并非如此，她是后世所谓的“贤后”，即真正能够对丈夫的决策造成影响，有一定政治影响力的女性。
其实郑庄公的夫人、公子忽的母亲也可以称为邓嫚，因为她同样是邓侯之女，但是为了不把人弄混再加上
她不怎么重要，就基本掠过了。邓嫚的事情我们之后再说，先来讲讲她的丈夫，楚武王熊通。
被呼唤自己名字的声音所提醒，熊通的视线落在那个奇特的影像上。那人似乎，在对着谁讲述有关他的故事