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第161章 王霸之争(2 / 2)

杨峥闭目答道:“两位先生都太固执,坚守自己的理念,不肯退让妥协。其实,办法有很多种,只要他俩有的放矢,将火鳞鲤和其它鱼区别对待,就能避免各自的弊端。”

荀子趣意愈浓,“说具体点。”

“前辈下的命令,是不得用武力硬抓,不得损伤鱼鳞。两位先生也猜得出,鱼是给病人吃的,那么,不如稍稍变通,把武力用在别的地方,比如神念感知、入水潜游等等,先确定那五条鱼的位置。”

张苍怔怔地听着,不知道杨峥说这番话,跟王八到底有什么关联。这说的全都是鲤鱼啊!

“以两位先生的道行,做到这点轻而易举,到时,他们再坐到目标位置上,以火鳞鲤最喜爱的诱饵垂钓,会轻松太多。这办法复杂吗?不复杂,他们想不到吗?想得到,只是都不愿妥协罢了。”

温青尊师重道,最老实听话,荀子让他钓鱼,他就规规矩矩钓鱼,不敢采取任何变通方法。而萧白,倒是敢变通,但粗暴霸道,丧失怜悯之心,连温青的路也给堵死了。

如果温青懂得变通,萧白懂得敬畏,就会形成杨峥所说的方法。

这种方法,就是王霸并行。

荀子面带微笑,俨然忘记了青白还在激战的烦恼,说道:“这办法确实更巧妙,既没违背我的吩咐,温青也不用苦等,萧白更不用下毒手。但是,这跟王霸有什么关系?”

张苍疑惑地盯着杨峥,心说,对啊,你还是没提王八!

杨峥答道:“大先生奉行仁义,怜惜生命,反对祸害池鱼,这便是王道。二先生手段强势,为达目的,不惜以暴力摧毁所有生灵,这便是霸道。王霸之道的本质区别,不在于目标,而是方法。”

王道也好,霸道也罢,本质上都想征服天下,得万民尊奉为主。只不过,前者是想劝人服,后者是想逼人服,仅此而已。

“王道和霸道各自的优劣,已经很明显,无需我再赘述。在我们看来,两者就跟两位先生一样,都太偏激固执,不愿扬长避短,去承认对方的优点。

而我提出的办法,是将王霸融为一体,优势互补。这两者看似针锋相对,难以调和,实际上,只需调整使用它们的对象,也就是我前面所说,有的放矢,区别对待,就能和谐共处。”

此言极有深意,杨峥不仅说出王霸并行的理念,甚至连如何并行的方法,也一起说了出来。最后“和谐共处”四字,分明另有所指。

不知从何时起,荀子神色变得凝重,听完这番话后,沉默半晌,说出了四个字。

“请你教我。”

请你教教我,如何有的放矢,如何区别对待,如何调教好这两个水火难容的徒弟。

作为圣人,他开创霸王气,对于具体的修行法门,自然最清楚不过,用不着请教杨峥。但是,对于处理青白二人的关系,他着实技穷,束手无策。

听起来,杨峥似乎有办法。

韩非等人瞠目结舌,以为自己出现了幻听。

什么?荀圣在请教杨峥?!

他们震惊地望着杨峥,说不出话来。

杨峥仍闭着眼,说道:“还是先说王霸之道。这跟钓鱼是一样的,关键就在于,不能一概而论,得把火鳞鲤和其它鱼分开,对目标使用霸道,对无辜者使用王道。”

温青的错误,在于对所有鱼都使用王道,等着目标自己上钩。萧白的错误,则在于对所有鱼都使用霸道,结果,目标确实毒死了,但满湖鱼也跟着一起死了。

“以德报德,感化臣属,称王;以暴制暴,横扫群敌,称霸!”

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