楞严经疏义(55 / 68)

荆公疏义:披音露妙者,能披发音元,知教之所由成;能开发妙性,见光之所从生。此天有慧支故。

净空现前,引发无际,身心轻安,成寂灭乐。如是一类,名无量净天。

世界身心,一切圆净,净德成就,胜托现前,归寂灭乐。如是一类,名遍净天。

荆公疏义:发成精行,通寂灭乐,能通而已。净空现前,引发无际。身心轻安,然后乐成。胜托现前,则有所托地,故曰归寂灭乐。

阿难!此三胜流,具大随顺,身心安隐,得无量乐。虽非正得真三摩地,安隐心中欢喜毕具,名为三禅。

荆公疏义:安隐心中,欢喜毕具,是为乐支,非喜动也。

阿难!复次天人不逼身心,苦因已尽,乐非常住,久必坏生。苦乐二心,俱时顿舍,粗重相灭,净福性生。如是一类,名福生天。舍心圆融,胜解清净,福无遮中,得妙随顺,穷未来际。如是一类,名福爱天。

阿难!从是天中有二歧路。若于先心无量净光,福德圆明,修证而住。如是一类,名广果天。

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