楞严经疏义(56 / 68)

若于先心双厌苦乐,精研舍心,相续不断,圆穷舍道,身心俱灭,心虑灰凝,经五百劫。是人既以生灭为因,不能发明不生灭性;初半劫灭,后半劫生。如是一类,名无想天。

阿难!此四胜流,一切世间诸苦乐境所不能动。虽非无为真不动地,有所得心,功用纯熟,名为四禅。

阿难!此中复有五不还天,于下界中九品习气,俱时灭尽。苦乐双忘,下无卜居,故于舍心,众同分中,安立居处。阿难!苦乐两灭,斗心不交。如是一类,名无烦天。

机括独行,研交无地。如是一类,名无热天。十方世界,妙见圆澄,更无尘象一切沉垢。如是一类,名善见天。

精见现前,陶铸无碍。如是一类,名善现天。

究竟群几,穷色性性,入无边际。如是一类,名色究竟天。

阿难!此不还天,彼诸四禅四位天王,独有钦闻,不能知见。如今世间旷野深山,圣道场地,皆阿罗汉所住持故,世间粗人所不能见。

阿难!是十八天,独行无交,未尽形累,自此已还,名为色界。

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