翰林院初设于唐时,本是安置专门陪侍皇帝游宴娱乐的各类人才，有文学之士，有精通书画、占卜、弈棋者总而言之,不是什么正经官署,而是内廷供奉之处。
直至开元年间,唐玄宗另设一处专门安置文学之士的学士院，从此便有了“翰林待诏”,在帝王身边专掌内命，号为内相。
此后历代发展下来,翰林院权职益重,地位日高,到如今已成为朝廷储才仰望之所,天下读书人无不以“点翰林”为荣耀,大齐众所周知非进士不入翰林，非翰林不入内阁。
换而言之，天下最优秀的读书人都在翰林院,主宰天下兴衰的阁臣亦出自翰林院。
故而别看翰林院是个五品衙门,地位却是非同一般,看似官品不高的翰林官乃是将来入直文渊阁、参决政事的“内阁预备役”。所谓官卑而位尊，大抵便是如此。
而翰林官的日常工作主要是修史、著书，承办经筵日讲,为天子讲经，偶尔还会替天子草拟某些诏书，从前尚有备天子顾问的职责,随着内阁崛起，这一职责被内阁所夺，翰林院也就成了储才养望之所,平日只做修史著书之用，属清流中的清流。
另外，翰林院有别于其他官署，兼具学术性质，通过馆选进入翰林院的新科庶吉士还要在庶常馆学习三年，由翰林院学士等人教授，三年后散馆时凭表现获得授官。
今科通过管选的二十名庶吉士中便有谢拾的三位熟识严元浩，谢晖以及于方远。
三人前往庶常馆开始学习生涯时，身为三鼎甲的谢拾、申遇时与江博物三人却无需如此，一大早抵达翰林院，便正式入职。
来前谢拾已经于吏部领过官服和牙牌。官服各有品阶，一至四品官服为绯色，五至七品官服为青色，而八至九品则为绿色。
此时的他一身从六品翰林院修撰的青色官服，头顶乌纱帽，腰系银革带，本就是嫩得能掐出水的年龄，往翰林院门口一站，活生生一株风中翠竹，又如初生的松柏。
引导他入职的翰林院侍讲方允明见状眼前一亮，已过四旬的他赞道“一代新人胜旧人，都说这金马玉堂里尽是玉堂仙，今日又迎来天上生仙，真真是满堂生辉”
这就是学富五车的翰林官吗夸人都夸得“引经据典”，谢拾听得一愣一愣的好家伙，若非他博览群书，险些没能听懂。
金马门与玉堂署为汉朝学士待诏之处，唐宋以来，以金马玉堂指代翰林院，进士入翰林院即为登玉堂。然而玉堂又指神仙居所，身处其中的翰林官便有了“玉堂仙”的雅称。后来又有好事者分类，将殿试后直入翰林院的三鼎甲称为“天上生仙”，通过馆选者则算是“半路修行”。
这是谢拾从一本杂书上看到的佚事，此时居然用上了。他认认真真向方允明行礼
“先生过誉，翰林院汇天下文华，状元亦不知凡几，后学末进，尚须先生提点。”
谢拾恭谨的态度令方允明很是受用，心中暗道不枉他特意领
了引导新人的差事。翰林院侍讲官居正六品，也算“纡尊降贵”了。
作为会试副主考，某种意义上来说，方允明与主考官李岱皆为所有新科进士的座师，只是次辅在前，方允明不好太抢风头。但恩荣宴上，谢拾等门生是正儿八经拜见过会试主考、副主考及一众同考的。
此时谢拾对方允明执弟子礼合情合理。可见他并不曾因为入了次辅之眼就飘起来。
不过方允明可不敢拿大。
翰林院中年年都有新科状元，谢拾却是独一无二的六元及第，又得天子青睐，次辅看重，指不定何时便飞黄腾达。他区区侍讲，岂敢以师长自居总不能与次辅抢学生罢
方允明捋须一笑，和气道“使不得，使不得。既入翰林院，往后便是同僚，愚兄痴长些年岁，确是有几句话提点于你。”
谢拾当下正色道“晚辈洗耳恭听。”