张世杰开始第三遍，咏出来
张世杰开始第四遍，诵出来
张世杰开始第五遍，歌出来
张世杰开始第六遍，舞出来
张世杰开始第七遍，蹈出来。
......浅吟低诵......高歌深咏......
没有手鼓，没有古琴，没有美酒，没有美食
韩子正......
【特别注】：
很有必要做出一些重要的背景信息解读，才能方便大家尤其年轻人对中华文明和传承有所颖悟，如果一个人吃了六个馒头，饱了，他可不可以说前面五个都是废物点心？酒是粮**，**液一瓶能够买8000斤大米，是不是家里有钱，天天喝**液就会成为人上人，仙中仙？这显然是滑稽可笑的，与事实更是不符合的。
传统中华汉文化对于艺术表现，对于志向、道德、伦理和做事，有着浑然一体的、宗教般的观点和理解。
这一点是中华文化传承我个人觉得特别重要的一点，不理解这一点，就有可能对——“士”文化的偏差甚至蔑视，也就无法再汲取这种特殊的营养。
例如“士不可以不弘毅”——语出《论语·泰伯章》中曾子说的一句话，原文为“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”，大意是作为一个士人，一个君子，必须要有宽广、坚韧的品质，因为自己责任重大，道路遥远。
这是说士子或者士人，天然有传播教化，担当社会的道义，维护正义——当然也必须具备一定维护正义的能力。
那么什么是士，或者士子呢？
“士”，上古掌刑狱之官。商、西周、春秋为贵族阶层的称呼，多为卿大夫的家臣，以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。
到了战国时的“士”，有著书立说的学士，有为知己者死的勇士，有懂阴阳历算的方士，有为人出谋划策的策士等。“士”的意义已经逐渐转化，封建社会中最基础的贵族，也是最高级的百姓，欧洲有骑士，日本有武士，而中国的以知识分子为代表的士族阶级。
以上信息反应了士子的社会阶层意义，另外，应该看一看士需要具有什么？
中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。
孔夫子将官学向社会普及，降低入学门槛，导致三千弟子，七十二贤人，孔子的教学，是要求学生同时学习六艺的。
欧洲早期的贵族，也更多的是首先能够征战，并赢得战争，能够保卫家园。