张世杰说：“焦师傅，拜托了，动手！”
焦俊青转过身子，却迟迟不肯动。
张世杰催促道：“焦师傅，吾已尽知你心意，汝且大胆施针。张全、张福寿，你们记着，无论发生什么情况，都不能为难焦师傅，是我让他这么做的。焦师傅施针以后，速速派人送焦师傅下山。”
张全、张福寿相互对看了一眼，齐齐说：“诺”
焦俊青说：“太傅，向时吾已有言，若是太傅没了，我焦俊青必不独活，求太傅成全！”
说毕，焦俊青随即默默然而庄重地独自行了拜师礼。
【注：焦俊青是说刚才我已经说过，如果太傅死了，我也会随着太傅殉国的意思。焦俊青平是没有资格做太傅弟子的，但是面临可能的战死的时候，焦俊青主动给张世杰行师生礼，就是主动愿意以弟子的身份，追随张世杰，这样他就有权利/同时也是有义务，跟随张世杰战斗/殉国，这是以死相随的意思。】
张世杰坐在胡床上，接受了焦俊青的拜师礼，两眼垂下清泪：“好，好，是我中华男儿的风骨。”
接着，手就摸索着，从腰间结下一块玉珏，拿着递给焦俊青：“俊青，家贫出孝子，国难见忠臣，你把这个玉珏拿好。”
焦俊青双手接过了玉珏，垂手侍立。
【注：玉珏(yùjué)是我国最古老的玉制装饰品，为环形形状，有一缺口。在古代主要是被用作耳饰和配饰。小玉珏常成双成对地出土于死者耳部，类似今日的耳环，较大体积的玦则是佩戴的装饰品和符节器。此处张世杰摸出腰间悬挂的玉珏，是表示对于焦俊青认可的信物。】
【注：国难见忠臣，此处的“见”是“现”的通假字，表示表现、显示出来的意思。】
张世杰说：“张福寿。”
张福寿立刻走前一步：“老爷。”
张世杰说：“你速速带着焦俊青离开，切切不可返回。”
焦俊青连忙反对：“老师，若是如此，学生断断不敢奉命！”
张世杰问：“俊青，你可知过不了三刻，你便是想要离开，也离不开了？”
焦俊青双手抱拳在胸口：
“老师，学生虽然愚笨不敏，但是原来师从道医一脉，推演数术，子午流注，天机生气，原本是一脉相承，互为表里而运化，治病不畅晓天时地理人情风物，不可能有长足发展。
其实说起来，那伪元现在蒙古万户吐鲁克账下有一个师爷，我们甚至都曾同为同门师兄弟，不过他长我十多岁，我们同窗在不过一两年，此后他就下山游历，那是真真一个狠人，道心坚毅，不慕虚名，非是不慕虚名，实乃以身践道，精专执拗，此人医术胜我多已，而观表及里，见微知著，即便是师傅也常常夸奖，但是他最擅长的，还不是这些，乃是毫不受外物的拘束......此人只是过于慵懒俗务，只是有时候代师执教，我等同窗仍然受益良多。
就是能够亲眼看到一个惊才绝艳之辈，如何成长，如何思考，如何探索，如何验证，也如何改正错误。
如今又有二十多年，难以这位师兄成长如何。前一段，听到此人名号，竟然并不变更，想那吐鲁克有此人相助，虽然不能算无遗策，但是时间长了，必然危害甚大。
少公子唤我来时候，太傅急火攻心，若不是我采用非常手段，不许多时，气绝身亡，只在五五之间。即便是勉强熬过不死，头风头涎一时壅塞，就会口眼歪斜，思虑妄断，甚至语言糊涂不清。
太傅乃是武将出身，学究天人，这时候出现这种症状，显然是压力极大，太傅能够在如此危难情况下，仍然力克伪元大军，绝非怯懦之辈，这时候出现这种压力极大的情况，以常理揣测，无非第一，国祚存休；第二，大军翻覆，绝不会是个人荣辱。
太傅出现这种情况，是因为九连环出现，那个九连环我们都看见了，实在耀眼夺目。