秦穆公梦见上帝让他去平定晋国的内乱，这样的宗教启示，深刻地影响了秦穆公的外交政策。我们来看一下秦穆公面对晋国时的以德报怨。
公元前651年，晋献公去世，晋国发生内乱。晋公子夷吾请求秦穆公帮助，并承诺自己成功当上晋君以后，就割让晋国黄河西边的土地给秦国。当时的晋国是超级大国，秦国的力量相对弱小，秦国要发兵帮助夷吾争夺晋国王位，是一件很冒险的事。
秦穆公梦见上帝让他去平定晋国内乱，有这种来自上帝的启示，秦穆公就下定决心，派兵帮助夷吾归国为晋君。公子夷吾在秦穆公的帮助下成为晋国国君，就是晋惠公。
这位晋惠公当上晋君以后，马上就翻脸不认人，他违背事先的承诺，不把河西之地划给秦国。秦穆公被不守信的晋惠公欺骗了。
有意思的是，晋惠公4年，即公元前647年，晋国发生饥荒，这位晋惠公厚着脸皮向秦穆公求援，要从秦国购买粮食。秦穆公开会讨论。
《史记·晋世家》记载：缪公问百里奚，百里奚曰：“天灾流行，国家代有，救灾恤邻，国之道也。与之。”邳郑子豹曰：“伐之。”缪公曰：“其君是恶，其民何罪！”
百里奚讲得很清楚，说天灾是正常的，一个国家一定时间都会遇到的，救助灾荒、帮助邻国，是为国的道义所在，得给这个粮食。但是邳郑子豹主张趁晋国闹饥荒，去讨伐晋国。
秦穆公说：“晋国的国君确实有罪恶，但晋国的百姓有什么罪过呢?”
“其君是恶，其民何罪”，这句话很了不起，凸显了秦穆公的精神境界。大家不要忘了，四年之前秦穆公刚被晋惠公欺骗。但秦穆公不念旧恶，把晋国君主和晋国民众分得清清楚楚。饥荒伤害的是民众，就算晋君有罪，也必须要救助晋国民众。
在心理上，秦穆公认为自己受命于上帝平定晋乱，认为自己对晋国的民众负有责任。因为敬奉上帝，所以他得关爱民众，包括关爱晋国的民众。于是，秦国就给晋国输送了大量的粮食。
“其君是恶，其民何罪！”我觉得这句话应该作为中国春秋时期的名言被铭记，这是我们中华精神曾经达到的文明高度。
秦晋关系非常特别。公元前646年，秦国发生饥荒，向晋国求助。但晋国不仅不给秦国粮食，反而趁秦国闹饥荒，发兵进攻秦国。就这样，在公元前645年，秦晋之间爆发了韩原之战。秦军义愤填膺，晋军自知理亏，士气不振。晋军战败，晋惠公被活捉。
秦穆公对晋惠公很生气，他说：“吾将以晋君祠上帝。”我要把晋君拿来祭祀给上帝。用敌方的君王来献祭上帝，这是商人的传统。但是晋惠公的姐姐是秦穆公的夫人，她身穿丧服为弟弟求情，周天子也来求情，秦穆公就放了晋惠公回国。秦国占有了晋国黄河西部之地。
韩原之战22年前，也就是公元前667年，秦德公曾经以三百牢牺牲祭神，占卜预言：“后子孙饮马于河。”你后代子孙的土地会扩展到黄河，要到黄河去给马饮水。这个预言在秦穆公身上实现了。秦国早期政治有很浓郁的宗教氛围。
秦国占有了晋国河西之地，这样秦国和晋国就以黄河分界。